在我眼里檀一直是贵重木料的代表，檀香是一种意味深长的香料，几十年前我在北京琉璃厂买过一把檀香扇，扇子做工精良，香味醇厚浓郁。一种树木可以有这样的芳香，是会让人向往的，我因此对檀留下深刻神秘的印象。寻常百姓用到檀木的不多，印象中就是皇家宫殿，宏大庙宇，豪门大院才可以用得起。近年来富裕的人多了，仍然是有钱人又兴起为自己添置檀木家具，老百姓就像听八卦一样得知紫檀、黑檀、黄檀等等，自己没有，可以到博物馆参观，北京就有个紫檀博物馆。总之一条檀木家具始终不是寻常百姓所用。顶多带一条檀木手链，品质好的仍然是有钱人手上的玩物。檀始终是脱离百姓的。檀很古老，《诗经》时代就应用，那时也贵重，除了高规格建筑器具外，还应用于车辆精细木工结构，因为檀的质地坚硬，纹理直，结构细，木材比重远远超过一般木材。《诗经》中提到檀的地方有五处，《郑风·将种子》：“将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。”《魏风·伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。”《小雅·杕杜》：“檀车幝幝，四牡痯痯，征夫不远！”《小雅·鹤鸣》：“乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。”《大雅·大明》：“牧野洋洋，檀车煌煌”其中最著名的是两首，《魏风·伐檀》那是中学课本里有的，还有一首是《郑风·将种子》，不妨一说。《魏风·伐檀》：坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有懸貆兮？彼君子兮，不素餐兮！（节录）大意：乒乓砍倒檀树，把它放到河岸边，河水清清泛波纹。既不播种又不收割，凭什么你独占庄稼三百捆？既不出狩又不打猎，凭什么你院子里挂满獾子皮？你要是真正的君子，就不该白吃白喝。明显是对不劳而获者的愤恨之言，强烈直接，甚至能听到伐檀时狠狠的砍伐声，来表达心中的不平。檀此时不是造船木料，建筑材料，而是发泄愤怒的假代物。《郑风·将种子》：将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。 （节录）大意：求你了小伙子，不要跳进我家的园子，不要弄坏我家的檀树。并不是我爱惜它，是在是怕人家讲闲话。小伙子你很可爱，但人家讲闲话，更叫我害怕。这当然是一首情诗，一位女子喜欢所恋的男子，又怕邻人的口舌，心中期待又矛盾，很生动，如在眼前。《郑风》中情诗多，是朱老夫子眼中的“淫声”，我一首也没看出来，思想境界低吧。檀在此诗中不过是女子家园里种植的林木，只能说明一点，那时檀不仅仅野生，而且已经和桑一样当做种植林木了，可见其重要性，和情爱无关，不过是小情人翻墙逾里的攀援物。
本文编辑：佚名
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