自有香囊历史以来，它就承载着礼与情。
《礼记》云“衿缨，皆佩容臭”，是孩子见长辈时的礼仪；《离骚》的“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，是君子品性高洁之自诩；魏晋时期的《定情诗》曰“何以致叩叩？香囊系肘后”，又告诉我们香囊是传情达意的重要之物。“蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。”杨贵妃胸前佩着唐明皇送她的葡萄花鸟纹银香囊。“拂胸轻粉絮，暖手小香囊”，袖底生香的情景，在唐代处处可见。
除了礼与情，香囊在民俗与健康中也有着重要的地位。北宋《岁时杂记》中提及“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”端午时节佩戴香囊祛邪辟秽，是中国传统文化里的安养之道，亦寄愿一整年平安健康。
细想古代人的生存条件，缺乏安全有效的现代卫生措施，大部分百姓居住环境无法防虫豸和湿气疫气，含有本草的香囊，就成为民间驱虫辟疫防瘟的重要物品。
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
虽然端午的传说有很多，但是这一天必不可少的风俗活动，就包括了与香事息息相关的：挂菖蒲艾草，佩戴香囊，熏苍术，饮菖蒲雄黄酒。
今天给大家推荐的这款中国色荷包香囊，来自沪上知名的香文化传播机构“紫元香事”。它由香家如瑗女史于年创立，全国工商联艺术沉香专委会理事单位，致力于香文化传播与香事美学产品研发。
紫元香事创始人如瑗
古人佩戴香囊，最常见的是系于腰间，或系于肘臂下、藏在袖子中。举手投足之间，香气时浓时淡，这种温婉的香气让人留恋不舍。
系于斜襟处的香囊
紫元香事的香囊遵循古法配制，精选高品质的香料制作，香气温和、细腻、层次丰富，留香持久。端午佳节，选购香囊赠送亲朋好友，既风雅馨香，又应季应景，心意独具。
辛弃疾的《青玉案·元夕》曰：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”那一缕暗香，最耐人思。
香囊还可以挂在车上等小空间，营造独具特色的空间香氛环境；或放在床头、衣架、玄关摆件、博古架等位置增添香气的同时作为装饰使用；还可以收于衣柜、书架、抽屉中，熏衣香书。
精心设计，美观又实用
中国传统色系具有一套完整的色彩体系与寓意，几千年来融入古人生活中的衣食住行方方面面，不同的色彩但都有着不约而同的美好名字，且每个颜色都寓意深远，呈现事物的万般美好……
以中国色选色和命名的荷包香囊，分别是：
妃色、绾色、松霜、月白、雅绿、晴蓝、藕紫。
选色和内胆香气调配选择都极具东方审美的韵味。极简风格的单色系面料，方便搭配服饰，箱包，居家生活空间等。
为了便于大家日常悬挂搭配，我们另外搭配了一根挂绳，可以调节长短，用于不同位置，使用场景的使用。
长栓绳示意
日常陪伴，感受时光赋予香气的魔力
我们热爱自然、热爱山水、热爱美好的事物，但常常因为俗事走不出去，那便移自然的香气入我们的小空间，借一枚小小的香囊，去品味自然香气的奇妙变化，从细微处感知生活。
抽绳荷包，是传统经典器型，装入香囊内胆，可馨香陪伴，待香气散尽，又可作为容纳小物件的随身袋，一物多用。
一个荷包香囊外包，需要经过选布、剪裁、粘衬、缝制内衬、熨烫定型、穿抽绳、结绳、穿流苏、栓绳等多道手工程序，虽不如时装裁剪那般精制，却有着手工独有的温度。
手工制作荷包香囊
调香时，紫元香事的老师们，精选了各种香料，包含了根、茎、叶、花、果、树脂等等，经过择料、碾磨、配比、淳化、装袋缝制等一系列纯手工工序，将不同植物的不同阶段融入一枚小小的内胆中，香气层次丰富，不同植物之间的交融，让香气随时光不断演化，赋予了植物新的生命力。
中国色荷包香囊配方：
檀香、乳香、枫香、肉豆蔻、香砂仁、香附、泽兰、藿香、零陵香、佩兰、白芷、薄荷、羌活、川芎、蜘蛛香、香茅、牡丹花、丹皮
多色可选，搭配方便
妃色
楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。谁裁青桐枝，縆以朱丝弦。
――岑参《秋夕听罗山人弹三峡流泉》
雅绿
暄风迟日春光闹。
蒲萄水绿摇轻棹。两岸草烟低，青山啼子规。
――谢逸《菩萨蛮·暄风迟日春光闹》
绾色
绾雾青丝弱，牵风紫蔓长。犹言宴乐少，别向后池塘。
――杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首》
月白
月白庭空树影稀，鹊栖不稳绕枝飞。――陆游《月下》
藕紫
烟轻雨小。紫陌香尘少。――晏几道《清平乐·烟轻雨小》
松霜
妙净宗乘松宿鹤，虚明田地月含霜。
――释子淳《喜吴云叟人参裕垂访》
晴蓝
晴山如黛水如蓝，波净天澄翠满潭。身在玉壶图画里，心随飞鸟过终南。
――李廌《渼陂》
图文/紫元香事
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本文编辑：佚名
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