桑布依，汉名卢皆兴，年出生于台东卡大地布卡达德邦氏族，父亲是卑南族，母亲是排湾族。
由于卑南族没有文字，歌谣传唱就成为了卑南族传承族群历史的方式。桑布依在出去闯荡前，曾在基层当了六七年的青年会会长，青年会会长的经历让桑布依对原住民文化有了深刻的认识。音乐道路
大地震后，桑布依加入飞鱼云豹音乐工作团，通过在街头售卖专辑的方式募捐。后受巴奈邀请作为演唱会嘉宾。获奖经历
第24、28届金曲奖最佳原住民歌手，第28届金曲奖最佳演唱录音专辑、年度专辑奖，美国独立音乐奖。桑布依也并非对古调一成不变的继承，而是在坚持古调自然纯朴，厚重的基础上加入实验电子，公路摇滚等众多元素。但桑布依相对于阿爆的不同之处在于桑布依对新元素的运用更像一种融合，让新元素做一个隐形的工具，做到“润物细无声”。第一张专辑《SANGPUY(桑布依)》
风格开始成型，但和之后的作品相比更像是对原有的古调做简朴直白的阐述。但尽管是这样简单的描述，我们就已经能从他的音乐中窥探到一种关于天地，关于部落的厚重。专辑介绍里写道“听桑布依的音乐就好似看见一幅古老的画面，画面中阵阵清风吹拂着，树叶飘曳，间而发出裂音的篝火兀自地静静燃烧，而透着温暖木香的烟袅袅盘升，指引着灵魂回家的路。”第二张专辑《Yaangad（桠干）》在《桠干》中桑布依紧紧围绕历史和自然的议题，相对于第一张专辑，在表达的方式上采用了更加精细的方式，氛围的营造也有了突破。专辑介绍语里写道：“万物皆有极限彼此，本该毫无疆界”第三张专辑《pulu’em（得力量）》
桑布依说得力量的意思就是人会从大地，风等自然环境中获取力量，这张专辑可以感觉到桑布依对现代元素的合理运用已经十分娴熟。专辑中壮阔宏伟的《创世纪》（这首真的不能错过），充满力量的《得力量》，柔和疗愈的《拥抱》。无一不在表达人与天地共存的理念。张惠妹：“他的声音就像原住民勇士腰间的那把刀，总能锋利的钻进聆听者的心脏。温柔时却又能温柔的反映夜里的月光，让人动容”桑布依和他的作品在此次金曲奖共获得年度歌曲奖《maava/拥抱/Embrace》、最佳作曲奖、最佳原住民语专辑奖、最佳专辑制作人奖、最佳原住民歌手奖、最佳装帧设计奖、最佳演唱录音专辑多项提名。
文案：马不肥
排版：马不肥
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残言段片
本文编辑：佚名
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